简单来说,汽车经销商的战略思维主要体现投资战略、人才战略与客户战略三个方面:(1)投资战略经销商开汽车4S店是一种投资行为,必须遵循市场规律才能获得成功。可有些经销商在投资4S店时,往往凭直觉而不研究市场规律,结果导致投资失败。一般来说,4S店投资失败案例主要有以下三种情况:情况一:同城店投资失败。有经销商看到某品牌在当地卖得好,赚钱了。于是,想方设法也要去投资该品牌店,去申请该品牌的授权。结果,开业后才发现,市场发生了变化,新建的4S店从位置到人才、从技术到服务都无法跟老店竞争,只能苟喘维持度日。情况二:后发空白市场投资失败。一般来说,后发空白市场本应是投资的大好地方,竞争压力小,怎么会失败呢?但是,在中国做生意光靠市场是不行的,还得靠“市长”,很容易收到当地政策的影响。如果政策发生调整,新开的店面很容易受到牵累而陷入亏损。情况三:二级店升一级失败。对于白手起家的二级经销商老板来讲,没有什么比投资一家一级经销商的梦想更诱人。看到自己昔日的竞争对手投资一级店成功,再也按捺不住梦寐以求的梦想,完全被创业激情冲昏了头脑。殊不知市场早已斗换星移,不复当年了,到头来往往是竹篮打水一场空。前车之鉴,其犹未远。经销商的投资战略要取得成功,必须要遵循市场规律,在合适的市场时机下成功卡位,并励精图治,打造持续盈利的能力。(2)人才战略首先,一家盈利的经销商在关键与核心岗位上必然有几个铁杆业务骨干,诸如销售精英、服务顾问、维修技师。这些业务骨干不但支撑了公司的业务,是中层的得力干将,也是公司高层的铁杆粉丝。同时,他们在专业上不输于一般店的部门经理,但他们对企业的忠诚度使得他们不会被轻易挖走。而培育忠诚度最有效的方式就是以结果及贡献为导向的绩效体系,以及公司“以奋斗者为本”的用人理念,不让多做事的人吃亏的价值导向。其次,盈利经销商人才战略的第二层是提拔有担当、敢作为、能独当一面的中层干部。中层是公司的核心执行层,是高层战略的抓手。中层强则行动力强,就意味着在市场竞争中先人一步,抢得先机。最后,盈利经销商的高层都具备大格局的战略思维,在用人策略中懂得用人所长容人所短,在市场营销中总能先人一步,懂得集中优势资源出其不意。(3)客户战略盈利的经销商都是“以客户为中心”。首先,盈利的经销商有一个强大的客服部。客服部是一个重要的职能部门,是前台员工的服务评价部门,是客户意见反馈与回馈部门,是客户线上线下活动的组织部门,是大数据营销的指引部门,是总经理营销作战的参谋部;其次,盈利的经销商都有自己的客户意见领袖,有至少20%的铁杆粉丝用户,任凭街边店多便宜都拉不走;最后,盈利的经销商都给予员工充分授权,让其可以更主动为客户提供优质服务,为客户带来价值最大化。汽车经销商的竞争归根结底是客户的竞争,而客户的竞争拼的是服务,服务的竞争拼的是人才,用心去工作的员工给客户提供服务的感觉完全不一样。盈利经销商的员工脸上给人亲切喜人的感觉,不会让人觉得不舒服。盈利的经销商在投资战略、人才战略、客户战略上不会迈错一步,形成了与亏损经销商无以比拟的竞争优势与底蕴。
2012年,全国农副产品批发市场已达4700多个,承担了70%以上的农副产品流通任务,并初步形成了多层次、多主体、多类型的农产品市场流通新格局。为什么农副产品批发市场越来越发达中国流通渠道从20世纪90年代初的百货站到20世纪90年代中期遍地开花的各种批发市场,再到全国各地的批发零售店。20世纪90年代末,现代化商超、大卖场开始崛起,批发市场慢慢衰退,厂家渠道下沉。2010年,多元化的渠道格局初步形成,直销、电子商务、团购渠道、特殊渠道等日益发展壮大,传统的批发市场格局进一步受到压缩。但是,在农副产品批发市场,批发市场数量越来越多,也越来越细分,为什么呢?这归因于农产品行业的产销状况。首先,农产品的生产者是几亿农民,生产极其分散,而且农产品的品种成百上千。其次,农产品消费情况,消费者多种多样,对农产品的需求也多种多样。简单地说,生产是零散的,需求也是零散的,所以两者之间需要中间的批发市场给提供一个交易平台,这是农副产品批发市场越做越强势的根本原因。哪些产品适合在农副产品批发市场销售一般来说,我们在批发市场看到的大都是大路货,日常小区菜市场、超市卖的蔬菜、水果、肉蛋等,都是普通的农产品。有人认为,走批发市场的都是大路货,名优特农产品,不适合在批发市场销售,这大错特错。由于时间的积累,批发市场里的大户积累了很多优质的客户资源,包括当地的餐饮酒店、会所、企事业单位食堂等,而这些是名优特农产品的主要销售对象之一,而这些客户的采购员也会去批发市场寻找好的产品。同时,去批发市场的人了出来直接客户,还有很多农产品经纪人,以及农产品经销商和渠道商,他们也在找适合自己的产品。所以,要利用好批发市场的商业资源,为农产品找到一个更好的销售通路。如何利用批发市场快速增加销量产品走批发市场,一般的做法是通过农产品经纪人进行。农产品经纪人先收购散户的农产品,然后运到各批发市场,最后再通过这些批发市场进入菜市场、商超等渠道。不过,现在也有些经纪人在进行组织化,成立运销合作社或者农产品物流公司,如果是特别大量的农产品,可以通过合作社或者农产品物流公司来进行。本小节要谈的内容是农产品企业如何主动利用批发市场的商业资源建立企业营销渠道的方法。一般来说,有以下两大类方法。第一大类是在批发市场自建渠道,自建门面或者专卖店,通过批发市场的商业辐射去增加销量。在农副产品批发市场自建专卖门面,这要求产品必须有明显的特色,如果没特色,很难在批发市场冒出来。或者在专业批发市场销售可以互补的其他品类的产品,例如,在茶叶批发市场可以卖高端专卖泡茶的水。第二大类是在批发市场找经销商,通过批发市场和经销商的商业资源去快速增加销量。找经销商,需要调查清楚经销商有哪些客户,本地的、外地的、直销的、批发的等,调查清楚经销商的商业辐射范围,最重要的是要选择一个和企业经营理念相同的合作伙伴,这样生意才能长久。案例1茶叶批发市场的茶食专卖店福建新味食品有限公司创业之初,公司的茶食品因为制作成本高,在传统的蜜饯市场根本卖不动,这让老板黄细忠非常烦恼。传统的蜜饯大部分在便利店、小店里销售,而这部分的消费群体接受不了黄细忠的茶食品价格。最让黄细忠哭笑不得的是,虽然所有的经销商都觉得茶食品味道不错,但只愿意以传统蜜饯的价格来购买。无奈之下,黄细忠决定换个思路卖茶食品,他开始频繁参加各种糖烟酒会,但因为价格高还是没能打开市场,此时的黄细忠才觉得问题比自己想象的要严重。直到2009年7月,一个小伙子的出现,让黄细忠的销售思路有了新的灵感。在一次茶叶展销会上,一位叫许银木的小伙子,在黄细忠的展位前转了好几圈,最后提出要在他的小店里经销这种产品。但黄细忠对许银木的小店并不看好。可许银木不死心,前后来了四趟,最后黄细忠才勉强同意让他试一下。没想到短短的一个月时间,许银木的小店就卖出了8万元的货。出于好奇,黄细忠决定到这家小店去一探究竟。这间不足40平方米的店铺位于福州茶叶一条街,这条街上有200多家茶叶店,而许银木就专门给这些茶叶店供茶食品。这给了黄细忠一个很好的启发。于是,黄细忠迅速组建一只队伍,分赴全国一二线城市,专门寻找大型茶叶市场。在每一个有100间茶叶店以上的茶叶市场里,开一家茶食的经销店。很快,这个方法奏效了。黄细忠先后开设了50个经销网点,短短两年时间,黄细忠的企业就发展成国内最大的茶食企业。案例2“带皮牛肉”的批发市场之路安福县天锦实业有限公司张亮在创业之初非常艰辛。由于“带皮牛肉”只在吉安地区小有名气,外面的人对这个新生食品根本不了解,所以产品的销路成了公司最大的问题。为了求生存,张亮开始了漫长的推销之路。首他先来到长沙,长沙是湖南省内最大的酒店材料供应地,想要打开湖南市场,必须先从长沙入手。由于有管理饭店的经历,张亮觉得饭店的需求量会比较大,于是,张亮通过朋友找到了长沙的批发市场经销商刘先生。因为是熟人介绍,加上张亮的产品新颖,所以刘先生答应代理张亮的产品。没过多久,张亮发现刘先生的进货数量越来越多。刘先生解释说自己的店已经有一定的影响力,并且自己手上的酒店资源比较多,可以一天销售100多件。原来,刘先生的客户,除了长沙的各大酒店以及周边县市的小批发商外,还有江苏、安徽、浙江等地的湘菜馆。这给了张亮一个启发。于是,张亮几乎跑遍了全国的大中城市,由于很多人对“带皮牛肉”不了解,张亮只好采取免费赠送试销的办法。两年里,张亮送出去的货价值20万元,因此他也净亏了20万元。面对亏损,张亮并没有灰心。功夫不负有心人,“带皮牛肉”渐渐受到市场的青睐,2003年下半年,产品开始供不应求。
夏天吃阿胶?很多人可能认为不可理解,因为在人们的传统印象中,阿胶性滋腻,容易引起消化不良。夏天天气炎热,即使是健康人的肠胃也会受到一定影响,如果再吃难以消化的阿胶,更容易引起肠胃不适,得不偿失。其实,阿胶补血、补阴,如果是血虚、阴虚的人,比如术后、产后是可以适当吃一些的,关键是减少用量和如何搭配。此时,药店如果能够打破传统的销售观念,不断挖掘顾客的潜在健康需求,拓宽原有经营品类的适用范围,就能达到既满足顾客需求、又增加销售额的目标,从而彰显和发挥药店在大健康上的专业性。笔者认为,药店在夏天卖阿胶的主要障碍是人们对“夏补上火”观念的根深蒂固,以及夏季相对羸弱的脾胃不堪进补。要做好夏补文章,必须提前准备适合夏季进补的膏方,并提前对店员培训到位。一、因地制宜广宣传在信息技术高速发展的今天,宣传手段可谓丰富多样,药店可以通过电视、DM单、卖场广播、会员手册、微博和微信等方式将药店“夏季进补”的促销活动和内容广而告之,具体的宣传形式可以根据当地消费者的习惯来确定。宣传的内容要突出重点,即为什么要夏季进补、夏季进补有什么好处、进补过程中有哪些常见问题及应对措施。同时,宣传资料最好突出药店的字号,彰显药店的专业性,避免为其他药店作嫁衣。二、选准目标客户群发现有夏季进补需求的顾客并引导其产生实际购买,是店员与顾客交流的第一步。发现潜在顾客很重要,一般来说,在“夏季进补”的宣传资料前停留时间超过1分钟、主动询问夏季进补的相关问题、购买感冒药、风湿类用药、失眠药以及脸色苍白者、说话有气无力者等这些顾客,都是可以推荐阿胶的对象。三、激发夏补欲望对于夏季进补阿胶感兴趣的顾客,药店店员可以直奔“主题”:“这位顾客,其实夏季吃阿胶也是可以起到进补作用的,您是自己吃还是家里人吃?主要是想进行哪方面的身体调养呢?”对于不感兴趣的顾客,店员可要多费口舌了,首先要了解顾客的病症,然后因势利导告诉顾客经常生病也跟体质有关,等病好了可以对身体进行调理,增强体质。在获得顾客共鸣并主动提出购买需求时,店员就可以顺势将正在进行的“夏季进补”促销活动推荐给顾客了。四、辨证指导解疑惑有了前面的铺垫,双方建立了一定的信任基础。这时,如果顾客主动询问关于夏季进补阿胶的相关问题,店员要详细、耐心解答,即使顾客没有问到的问题,也要主动提醒,强化药店的专业性。可以按照既定预案进行相应的推荐,并详细说明每种组合的作用。比如,阿胶藕粉粥,配方有阿胶粉、藕粉、粟米(即小米),有健脾益气、养血生津的作用;阿胶番茄粥,配方有红番茄、阿胶粉、粟米,有益气滋阴的作用,尤其适合孕妇产后气血两亏、肝肾阴虚型贫血患者食用;阿胶蘑菇汤,在阿胶、粟米中加入鲜蘑菇,有理气开胃、健脾养血的功效,尤其适合孕妇产后或中老年人脾气虚弱、气血两亏型贫血患者食用;阿胶山药粥,在阿胶、大米粉中添加山药,可健脾润肺,适合脾肺虚弱的人食用;此外,还有加入麦冬的阿胶麦冬粥、加入莲子的莲子阿胶粥等。同时,要针对顾客对夏季进补阿胶“上火”、“滋腻”的顾虑,告诉在进补时要注意哪些问题。比如,可以适当喝些金银花、菊花等凉茶,或吃一些香蕉、猕猴桃、桑葚、梨等凉性水果;夏季吃阿胶最好不要与性热的黄酒同服,建议可与山药等平性、健脾类食物一起食用。此外,要多喝水、多运动,尽量不要放糖、不吃油腻和辛辣的食物,并提醒顾客推荐膏方中的阿胶用量与冬补方的区别。
根据《公开发行证券的公司信息披露内容与格式准则第46号——北京证券交易所公司招股说明书》第九节募集资金运用。分析:北交所关于募集资金运用的制度规则借鉴了主板的内容,但大幅精简了要披露的内容。北交所的定位面向“专精特新”中小型企业,从新三板池中精选而来,这些企业具有“专业化、精细化、特色化、新颖化”四个优势。过去我们都是用规模、增速等来衡量一个企业,而对于专精特新的中小企业来说,规模、增速等都不是最关键的,最重要的需要看这些企业是否可以依靠自身的能力、技术在某一领域占据一定的优势,鼓励细分领域具有优势的企业在北交所上市。第七十六条发行人应当结合公司现有主营业务、生产经营规模、财务状况、技术条件、管理能力、发展目标合理确定本次发行募集资金用途和规模。发行人应当披露募集资金的具体用途和使用安排、募集资金管理制度、专户存储安排等情况。第七十七条发行人应当根据重要性原则披露募集资金运用情况:(一)募集资金拟用于项目建设的,应当说明资金需求和资金投入安排,是否符合国家产业政策和法律、行政法规的规定,并披露所涉及审批或备案程序、土地、房产和环保事项等相关情况;(二)募集资金拟用于购买资产的,应当对标的资产的情况进行说明,并列明收购后对发行人资产质量及持续经营能力的影响、是否构成重大资产重组,如构成,应当说明是否符合重大资产重组的有关规定并披露相关信息;募集资金拟用于向发行人控股股东、实际控制人或其关联方收购资产的,如对被收购资产有效益承诺,应当披露效益无法完成时的补偿责任;(三)募集资金拟用于补充流动资金的,应当说明主要用途及合理性;(四)募集资金拟用于偿还银行贷款的,应当列明拟偿还贷款的明细情况及贷款的使用情况;(五)募集资金拟用于其他用途的,应当明确披露募集资金用途、资金需求的测算过程及募集资金的投入安排。第七十八条发行人应当披露报告期内募集资金运用的基本情况。如存在变更募集资金用途的,应当列表披露历次变更情况、披露募集资金的变更金额及占所募集资金净额的比例,并说明变更事项是否已经公司董事会、股东大会审议,以及变更后的具体用途。
【从某种角度来讲,消费者购买我们的产品,不是因为我们的产品真的比竞争对手的产品质量要好,也不是他们真的特别喜欢我们的产品,而是购买我们的产品是一种社会规范使然,不购买,消费者会觉得自己做错了什么,或者丧失了什么。利用社会规范进行市场营销是一种比较高级的营销手段,因为这种手段,消费者会忽略掉你的营销行为,在消费者的心目中,这是一种社会的责任和义务。这是我在2004年开始思考并进行实战运用的一种有效的营销策略,也是一种完全运用潜移默化的力量,对消费者进行心理攻击的一种全新的营销战术。2007年以后,我开始频繁的运用这种社会规范进行营销,几乎每次营销策划我都会尝试着运用此策略,但很遗憾,不是每一个产品都适合此策略。】规范效应,就是利用人们对社会行为规范的一种自觉约束力而进行产品销售的营销行为,是一种能让消费者感性消费的强大营销策略。规范,泛指社会规范,就是用社会的力量来约束人的行为规范。它是人类为了社会共同生活的需要,在社会互动过程中衍生出来的相习成风和约定俗成,或者由人们共同制定并明确施行的人类社会行为的规矩或者是社会活动的准则。社会规范可分为成文的和不成文的两类。风俗习惯、部分道德规范及部分法律规范、宗教规范是不成文的;法令、条例、规章和大部分法律、重要的教规是成文的;风俗、道德、法律、宗教等是社会规范的各种具体形式。社会规范也是影响人的行动的最有力因素。当我们因为义务感、责任感、感激心或羞耻心而采取行动时,规范就会发挥作用。在做出购买决定时,规范也是重要的。例如,一个品牌向母亲们承诺,将免除其对家庭的歉疚感;又如,一个品牌刺伤了我们敏感的自尊心;还有,一个品牌去除了影响销售的禁忌(如避孕套)。一个人在社会中生存,就会不自觉地遵守某种约定俗成的社会规范,譬如路遇不公之事,不挺身而出,反而避而远之,就会在内心感到不安;结婚要穿婚纱、敬老爱幼、好男不跟女斗以及生日吃蛋糕吹蜡烛等,这是社会通过教育和历史传承而使人在不知不觉中慢慢养成的一种社会约定俗成的规范或者叫习惯。社会规范是一种能潜移默化改变人类行为的一种共同的约束,它不同于法律,法律是强制性的,而社会规范却是从道德层面给人以必须遵守,否则会引发公众质疑或蔑视的某种行为约定。一个在农村生活的老人可能习惯于随便在树旁、墙角或者其他没有人的地方解小便,但在漂亮的城市他绝对不会这么做,因为他的心里有了城市约定的行为规范,哪怕他从来没有受过此类教育,但环境的变化和暗示作用,也会使得他不敢造次,这就是社会规范的力量。大众甲壳虫汽车在美国上市时,就运用了美国人对环保的尊重这么一个社会认同的规范,将体积很小的甲壳虫汽车,宣传为“缩小一点体积,是为了让地球更多一些空间”的环保观点,并诉诸为社会规范,产品立刻畅销,因为消费者会这样想:同样买一辆车,买甲壳虫还可以为环保做出一份贡献,何乐而不为呢?国内企业农夫山泉矿泉水,也同样使用了社会规范营销技巧,将普通的购买行为,上升到“每购买一瓶农夫山泉矿泉水,等于为贫困地区的希望小学捐赠了一分钱”的公益行为,虽然只是一分钱,但毕竟能让自己参与到有益社会的行为之中,何乐而不为呢?农夫山泉的这个宣传活动,立刻就受到广大消费者的积极响应。社会规范一旦形成,就很难被攻破,它具有强大的病毒性扩散的力量,不容被质疑被篡改。企业在进行产品营销的策略设计时,必须要考虑当前跟这个产品有关的社会规范有哪些?可不可以进入这个规范中?如果能将产品的消费行为设计成一个不容被否决的社会规范,那么这个产品就必然会形成畅销。史玉柱的脑白金,是一种能够促进老年人健康睡眠的保健品,但当其团队运用科学原理进行政策推广时遭遇失败,后来团队只能将脑白金产品改变成礼品,而且目标直接锁定家庭后辈,在广告中打出了“孝敬爸妈脑白金”“今年过节不收礼,收礼只收脑白金”等诉求。这等于是向目标人群明示:如果你是一个孝顺的后代,你必须给你的爸爸妈妈购买脑白金;或者过年过节只有送脑白金才是受欢迎的。一个普通的产品,一旦上升到社会规范层面,那么不会再有人视而不见,大部分会采取行动,只要企业不是心术不正故意诱骗人上当,产品质量和功能基本能与其诉求点相吻合。从营销角度来讲,消费者之所以决定购买某个产品,也许是为了避免或消除一种与其深知的社会规范和价值相左的内心冲突。智能防爆锁的小区推广的成功,就是运用了社会规范策略,促使小区居民的核心责任人,愿意为捍卫居家的安全而承担起责任,而一个换锁行动就能体现一个人内在的责任和良心,何乐而不为呢?把购买一把具有防盗功能的安全锁具上升到主动为社会安全做出贡献的社会性行为,理性消费者都被感性化了。每年的圣诞节、光棍节、情人节、七夕节等,国内的商家都会纷纷推出各种促销噱头,为青年男女制造了无数的消费理由:鲜花店、巧克力、咖啡馆、餐厅酒楼、KTV、酒吧、珠宝店、时装店、电影院、游乐场所和商场等,几乎都向我们的青年消费者抛出了五花八门的诱饵。这样的结果导致了什么呢?所有的人会在这一天按捺不住——大家都不愿意待在家里,女性们都期待着男士的邀请,男士们盘算着该邀请谁?计划着该在这一天花多少钱?如何在这天把心中喜欢的女人弄上床……2013年9月10日,我召集了12位公司员工,集中在酒店房间,为一款澳洲原瓶进口的红酒进行策略创意。当时国内的红酒营销无非就是诉诸“葡萄品种”“原产地”“浪漫”“品位”“大师”“酒庄”等,除此以外,根本没有任何的创新点,所以我决定运用社会规范来销售我们的红酒产品。我的营销习惯是,当确定了方向之后,我就在各种社会规范中寻找相对应的策略,最终锁定在“生日规范”中。因为生日是一个强大的社会规范,绝对有前途。于是,我为这个策略专门创意了一个带有生日印记的品牌名称:“souvenir”并注册成功。生日乃“人生诞辰纪念日”,是每个人最重要的一个纪念日,而英文souvenir意思为“纪念、纪念品”,正好与我们的产品定位非常吻合,苏文尼取自英文译音,听上去就是一个国外名字。如图11-1所示。图11-1苏文尼红酒生日是每个人每年都要过的一个人生小节日,虽然生日的过法因国别、民族和地理差异,其风俗有所不同,但对待个人生日的重要性,全世界的人几乎都差不多;生日不光个人有,单位和国家都有生日。定位于生日红酒,这个市场就不单单是目标人群选择的问题,而是辐射到了所有的人和机构,看似定位很细,实则市场庞大,而且,这个市场根本没有品牌进入过。生日红酒这个定位的市场价值在于,生日是每个人都会十分重视的一个涉及人类行为规范的节日,每一个人都知道,生日这一天无论如何也要意思一下,或吃个蛋糕或吃一碗长寿面,不然就不能称之为过生日,“过生日”就是我们人类集体思维中的一个必然之选,并成为我们潜意识中不得违反的行为规范,人们一旦被行为规范所束缚,人的行为就会被其控制,而消费品一旦进入人类行为规范范畴,那么买这个产品或消费这个产品就赋予了特别的意义。如庙宇中烧香的善男信女都知道,拜神必然要烧香,不然就没有虔诚的敬意。将一款进口红酒进入到“过生日”必须喝的这么一个社会规范之中,顾客就会淡化对红酒本身的质量和价格的关注,因为这个红酒拥有了象征的价值,而一旦这个策略产生效果,那么,以后每一个人过生日,就会率先联想到苏文尼红酒,而苏文尼必然将与蛋糕和蜡烛一起,成为每个人过生日时的刚性需求。八月中秋佳节,无论你在哪里,你都会象征性地吃一块月饼,即便是正常营业性的餐厅,也会在这一天的晚餐中,赠送一份“意思一下”的月饼,以表示餐厅对今天这个节日还在外面用餐的客人的敬意;同样,正月十五闹元宵这一天,商场里的汤圆绝对会脱销,每家每户都会在这一天的晚上象征性地吃一碗汤圆;营业性餐厅也会向每一位客人赠送一碗(两个)汤圆,以表示对今天这个元宵节的问候。端午节吃粽子,是上海人生活中的一个传统,几乎每家每户都会从市场上买回芦叶,然后用糯米包裹粽子,一般里面的馅是猪肉和红枣,也有直接白米粽或者红豆粽,吃的时候焦糖吃。后来我到了全国各地才发现,不光上海人这样,全国各地都会在这一天吃粽子。不同的是粽子的包法和形状。上述种种,其实就是一种全社会都在遵守的规范行为,这个可不是法律硬性规定,而是人们自发遵守的。譬如当你在原本合家团聚的中秋佳节一个人在外流浪,你会感觉有一点凄凉,一块月饼就会让你感到温馨。这就是社会规范的力量,它会以一种无形的力量来约束我们的行为。红酒可以做成生日红酒,纳入到“生日”这个社会规范中,成为某种仪式的道具。但生日只是社会规范中的一个,事实上社会规范的种类很多,只要我们稍加研究和分析,就会找到更多适合纳入产品进行市场营销的社会规范。譬如关爱家人既是一种亲情也是一种社会规范,如果把我们的产品的营销策略,设计成关爱家人的一种道具和符号,那么这个产品就被你赋予了特殊的含义,其销售自然也被融入另外的力量。运用社会规范设计营销策略,无论你的产品进入哪一个市场,都将是一个真正的刚需市场,只要企业策划人员驾驭得好,所有进入社会规范内的产品和品牌都会形成长期的畅销,而且,进入之后根本不会有任何竞争对手与你争抢,因为进入社会规范的产品,消费者通常只能接受一个,不会有第二个选择。譬如,空气净化器可不可以运用社会规范的力量进行营销呢?完全可以。如果我来做空气净化器的营销推广,我会把营销策略设计成这样:不买空气净化器的家庭会失去什么?或者家中没有空气净化器的家庭是一种什么样的家庭?而安装了空气净化器的家庭又是一种什么样的家庭?我相信,只要这个特殊标签产生效果,消费者就会源源不断地购买空气净化器,因为社会规范力量告诉他们:他们不愿意成为社会中被轻视的一类人。但是,不是任何产品都可以运用社会规范进行营销,如果你对人的潜意识思维了解不够,或者对人类的社会规范作用了解肤浅,那极有可能适得其反。利用社会规范营销产品是一种隐性的营销力量,而且是被迫性接受,甚至像法律一样强制性消费,但是,驾驭技巧也非常讲究,不是每一个人都能策划好的。社会规范的力量非常强大,我们也已经从阅读本文中感受到了这种力量。但话说回来了,市场营销的策略可以通过横向思维创新不断涌现,但归根结底还是要在产品基础层面做得很棒的前提下。所以接下来的一个战术,是我们每一个企业的梦想——开创新品类。相信这个战术的品类效应,应该会有很多人喜欢,毕竟,这是能给企业带来最大甜头的一种营销方法!
然而,我们对中国哲学的合理内核和积极意义的揭示并不意味着我们可以无视该学说所固有的先天不足。实际上,正如传统西方哲学不失为一种扬此抑彼的学说一样,中国传统哲学在其取向上亦有顾此失彼之误:如果说前者专注于自然的知识而给我们留下一个巨大的人学空场的话,那么后者则独钟于社会的人性而置这种知识的要求于不顾。中国传统文化的忠实捍卫者牟宗三先生对西方哲学的批评无疑是中肯深刻而一针见血的。他说西方人至多不过发现了“道德的神学”,而没有发现“道德的形上学”,而后者唯有在中国哲学中才真正得以理论上的解决。但是他恰恰忘记了,有关“科学的形上学”如何可能的问题却从未认真地进入中国哲学家的视野。而正是这种对“科学的形上学”的理论忽视,不仅使中国文化在认知领域里由于过分沉湎于人自身目的而失去了“为知识而知识”的科学理想的光芒,而且也使中国文化即使在社会领域里也由于缺乏客观物的参照和支持而长期地鲜能从“内圣”中开出真正的“外王”。正如谭嗣同所说,中国两千年之政乃秦之暴政,两千年之学乃媚俗之乡愿之学,中国现实的历史表明,中国哲学的先天不足非但没有如其所愿地使“道统”以形上之姿凌越于“政统”之上,反而往往曲学阿世地使其流于“政统”的一种缘饰,乃致于最终以一种“以理杀人”的方式助纣为虐、为虎作伥地为专制暴政而张目。  这种对中西哲学各自的不足的审视不能不使我们从二者的片面的偏执走向二者的辩证的机制,即从唯科学主义与唯人本主义的非此即彼走向科学主义与人本主义的相互涵摄这一人类哲学的应有之义。实际上,正如作为一种现实存在的人从来就从属于自然界而具有严格的物质规定那样,在人面前的自然界也从来就作为为我的自然而被打上了鲜明的人性印记。这决定了人乃自然化的人而自然乃人化的自然,决定了“存在之为存在”的科学哲学与“人之所以为人”的人学哲学从根本上就须臾不可分离。因此,无论是黑格尔的自在与自为的统一,康德的合规律性与合目的性的统一,胡塞尔的意向对象与意向活动的统一,海德格尔的在世之在与此在之在的统一,还是中国古人的“天生人成”、“知性知天”以及“天人无间断”等诸如此类的命题,都以不同的方式向我们昭示了为中国先哲王阳明早就洞揭的这样一条普遍真理,也即:“大抵道无天人之别,在天则为天道,在人则为人道。其分虽殊,其理则一也。”(《王文成公全集》卷三十一)一言以蔽之,天道与人道看似分判而实为统一。  值得一提的是,这种天道与人道相统一的思想同样也体现在青年马克思的著作里。但所不同的是,如果说在其他哲学家那里这一思想主要是表现在思辨性的哲学里的话,那么在青年马克思那里,他则将其收摄于一种实践论的哲学视野之中。在《1844年经济学哲学手稿》里,马克思指出:“黑格尔的《现象学》及其最后成果——辩证法,作为推动原则和创造原则的否定性——的伟大之处首先在于,黑格尔把人的自我产生看作一个过程,把对象化看作非对象化,看作外化和对这种外化的扬弃。”71在马克思看来,这不仅是对人的劳动实践本质的极其出色的概括和描述,而且从中也明喻着对象化与自我化实际上走着同一条道路:一方面是自然对象成为人的本质的力量的确证;另一方面该人的本质同时又为自然对象的价值取向提供了规定。这样,由于把人的本质的对象化及其历史成果自然人化和人化自然作为人类精神现象的真正母体,向外探求和切已自返这两种人类活动的普遍的同一性基础遂得以坚实地奠定。也正是由此出发,使马克思不无前瞻地预言“自然科学将失去它的抽象物质的方向或者不如说是唯心主义的方向,并且将成为人的科学的基础”,并且同时还明确地宣称:“自然科学往后将包括关于人的科学,正像关于人的科学将包括自然科学一样:这将是一门科学”,72从而在其学说里最终把科学与人学的真正和解提到了人类哲学的议事日程。  尤应注意的是,对于马克思来说,正如这种人本质的对象化乃为“自然界向人的生成”,从而自然与人的真正和解是一历史过程那样,同理,自然科学与人的科学的真正和解亦是一历史过程。故马克思提出自然主义与人本主义的最终统一有待于人类文明臻至其历史的成熟,唯有在此成熟的文明形式之中,其“作为完成了的自然主义=人道主义,而作为完成了的人道主义:自然主义,它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。它是历史之谜的解答,而且知道自己就是这种解答”。73除此之外,他还主张将集自然科学与人的科学于一身的学说冠以所谓的“唯一”的“历史科学”这一名称:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的:只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。”74这一切均为我们表明了为马克思所独具的一种历史主义的视野,即其坚持自然的学说与人的学说之间矛盾的解决不仅是一理论任务而且亦是一历史任务,而一部人类认识史实际上乃是与人类实践发展水平相应的、二者之间以一种黑格尔的正、反、合的模式不断地从其分化趋向整合的过程。  无疑,西方哲学的演进发展已为这门二者之日趋统一的所谓的“历史科学”做出了生动的注解。诚如西方哲学家梯利所说:“希腊哲学从探究客观世界的本质开始。它最初主要是对外在的自然感兴趣(自然哲学),只是渐渐转向内部,转向人类本身而带有人文主义的性质。”75尽管西方哲学以自然的探索为开端,以科学的致思为其主要取向,但这并不妨碍从这种外源性的哲学中可以发育出对于内源性的人学的诉求和主张,不仅早在西方古代哲学里就产生了苏格拉底所谓的“认识你自己”、亚里士多德所谓的有别于外在目的的“内在目的”、西塞罗所谓的哲学乃“生活的艺术”等等的思想,而且愈至近现代这种人本主义的思想愈为豁显、愈为张扬。从康德的人是自然的最终目的观点到新康德主义的价值本体的思想,从生命哲学的唯意志主义到海德格尔的此在中心的主张,从胡塞尔的生活世界的推出到罗蒂的对教化主义哲学的崇尚,都以无可辩驳的事实为我们说明了近现代西方哲学中人学思想的日益高涨,以及在西方哲学的发展中科学与人学二者之间日益合流的历史趋向。而20世纪后半叶以维特根斯坦后期哲学为代表的分析主义思潮与以伽达默尔解释学为代表的人本主义思潮的趋同,则是这种合流最终臻至成熟的理论反映。  如果说在西方哲学中科学与人学的辩证和解是循着由科学到人学这一路径发展的话,那么在中国哲学中这一和解则相反地是通过从人学到科学这一方向来完成的。实际上,正如西方哲学以科学为其传统但又不乏人学的诉求一样,中国哲学以人学为其传统但亦始终隐含着科学的取向(例如先秦名学)。同时也正如在西方哲学史上伴随着科学的发展其人学的思想日益凸显一样,在中国哲学中伴随着人学的发展其科学的思想亦愈为人们所倚重。而为当代学者所普遍关注的明清实学思潮的兴起和高涨即是其佐证。针对中国历史上长期占据统治地位的“心性之学”,以王夫之、顾炎武、方以智、颜元、戴震等为其代表性人物的明清实学崇实黜虚地倡导“实体”、“实有”、“实功”、“实事”、“实风”,重视“经世宰物”,坚持“天下惟器”,肯定“事物之理”,主张“能必副所”,提出“质测之学”,以至于后来的焦循提出“能知故善”并把智与不智视为人与禽兽本质之别,如此等等都体现了对现实对象世界日渐关注和一种科学精神开始醒觉。尽管这种明清实学明显留有儒学伦理本位的思想胎记而与西学意义上的科学尚有不少差距,但这并不妨碍我们依然可以把其视为中国哲学凭借自身内因而突破人学单维取向的限囿,和实现人学与科学辩证结合的一次巨大的理论努力。  因此,“天下殊途而同归,百虑而一致”,无论是西方哲学的发展历史还是中国哲学的发展历史,都为我们表明了这一事实,即:正如科学离不开人学一样,人学也同样离不开科学,而作为无所不包的“大全的学说”的哲学恰恰应体现二者之辩证的结合,易言之,哲学既“方以智”又“圆而神”,其既包含宇宙的真谛又包含人性的隐秘:一方面,在对异己的世界必然的自觉里,恰恰折射出对同类的人的需要的人文关怀;另一方面,正如诺贝尔奖获得者纳什所说,“只有在这神秘的爱情方程式中,才能找到这种逻辑或原由来”。故人类哲学的探索既不应停留在以爱知之学为宗旨的西学里,也不应栖止于以成人之教为宗旨的中学之中,唯有一种中西合璧的“普世哲学”理论的建立才是步入哲学圣殿的绝佳入径,才能使我们最终真正臻至人类终极性的形上之化境。
大部分经销商与品牌供应商之间的采购多为连续行为,而采购环节最重要的是选品。目前,经销商在选品方面常用“1+N”和“1+1”两种模式。其中,“1”是指一线品牌,“N”则是指同品类的多个三四线品牌。一线品牌主要用来打开市场通路。如前所述,大部分终端对经销商的定义,首先是一线品牌的名称和品类名称,因此,一线品牌商品主要用于强化终端对经销商的认知,打开经销商与终端之间合作的大门,实现从0到1的突破。其次,一线品牌商品也起到了承载经销商整体的人员成本和物流成本的作用。当经销商的业务员与终端客户建立合作关系后,再向其推荐一些高毛利的三四线商品,效率便会大幅提高,而三四线品牌商品是经销商的主要利润来源。这种模式相当于捆绑销售或搭售。对经销商来说,能不能赚到钱主要取决于“带着卖”商品的销售情况。但是,“带着卖”的商品多为三四线品牌,对市场的品牌影响力基本为零,因而对业务员的销售能力要求很高。采用“1+N”选品模式的大多数经销商会采用“车销”,即车辆载货,由司机与配送货串街销售、配送的销售模式。现在很多访单类经销商也开始让业务员带着样品进行销售。与“1+N”有所不同,采用“1+1”模式的经销商基本上只与一二线品牌合作,很少接触三四线品牌。但是,一二线品牌商留给经销商的毛利很低,一般在10%左右,与经销商的运营成本基本相当。若经销商的运营模式粗放,其利润可能还无法覆盖运营成本。不过,当一个经销商同时销售多个一线品牌时,状况便会发生改变。根本原因在于通过多品牌共同运营提高了供应链协同效率,从而降低了单一品牌的在途成本,包括订单获取过程中的在途成本和配送过程中的在途成本。这两种选品模式,对经销商的要求有三个方面的差别:第一,对经销商的资金要求不同。经销商的资金压力,较大一部分来自一线品牌商的压货。具体原因有两个:一方面,品牌商将品牌代理权授予某个经销商时,一般都会要求经销商承诺一定的销售任务;另一方面,一线品牌商与经销商之间的付款方式多为预付款模式,也就是压货销售模式。压货的资金分布在四个阶段:在产、在途、在库、应收账款。因此,代理的一线品牌越多,对经销商资金能力的要求就越高。一些经销商为了缓解自身的经营压力,直接拒绝所有客户的赊销行为,即使是KA卖场也不给账期,最多T+1结算。为了不完全失去这部分客户,经销商将这部分渠道的销售利润降到最低,目的很简单,即在保证资金安全的情况下,将现代渠道变成一个“走量”的渠道,而非利润渠道,即便损失很多现代渠道客户也在所不惜。应该说,这是个明智的决策,因为对任何企业来说,资金流的健康程度直接决定了其生死。一旦资金流断裂,只能关门,以前经营得再好也没有用。第二,对业务员数量的要求不同。一线品牌对经销商的铺市率、终端拜访频次、陈列的要求较高,对经销商的业绩也有较高的要求,而二三线品牌一般没有这种强硬的要求,基本上是能做多少做多少,而是更多地靠利润去引导经销商的行为。与此同时,业务员的记忆力能承载的品牌数量——也就是销售宽度——是有限的。因此,经销商在两种不同的选品模式下,业务员的数量差距非常大。举个例子,一个县域级经销商,精耕细作流通渠道,需要多少业务员?智研咨询的分析表明,全国流通类终端数量约700万个,其中一线城市、二线城市、三线城市、县级、乡(镇)村级的大致比例为1︰2︰2︰2︰3。按照这个比例,县级及以下终端数量为350万左右,其中140万在城区,210万在乡镇及以下(见表10.1)。同时,目前我国有1881个县。简单计算一下就可发现,平均每个县约1900个终端,其中县城800个左右,乡镇村约为1100个。以目前业务员的销售效率——人均覆盖200个左右终端客户计算,一个县域级经销商若想对传统流通渠道进行深耕细作,差不多需要10个以上业务员跑市场。这与舟谱数据客户成功研究院的市场访谈结果基本一致。表10.1我国传统流通渠道终端分布项目分布全国一线城市二线城市三线城市县级乡(镇)村比例(单位:%)1020202030100传统流通渠道终端数量(单位:万个)70140140140210700第三,对经销商的业务员的能力要求不同。三四线品牌的商品,由于终端内客户的品牌认知度较弱,故其销售难度较大,这类商品对于业务员的销售能力要求较高。这也是此类经销商的痛点所在:大部分经销商的业务员没有经过专业的销售培训,没有形成体系化的销售能力框架,销售技巧缺失。从舟谱数据客户成功研究院跟踪调研的情况看,大部分业务员在终端的销售行为基本是软磨硬泡,毫无技巧可言。